如何根据八字看喜用神
【本期文章导读】
如何根据八字看喜用神
八字取用神确实很难,但八字讲究一个平衡,看需要什么即取什么为用神,还是举个例子吧八字中如何看喜用神。
1、官
枭
日元
伤
2、乾造
癸未
甲子
丙戌
3、己亥
(日空午、未)
藏干
乙己丁
4、癸
辛丁戊
甲壬
印伤劫
5、官
财劫食
枭杀
地势
6、衰
胎
墓
绝
7、分析:先以日干为中心,因为日干代表自己,分析其它七个字对日干的生克冲合等。月的力量最大,约50%。日干丙火生于子月,干透癸水,为正官格教你如何用八字确定喜用神。3水克火(癸、子、亥),3土泄火(未、戌、己),只有1甲木(印)生丙火。所以丙以身弱论。身弱就要生扶,好比一个人的身体又瘦又小,经常生病,这时不但要药补、食补,还要加强锻炼,身体才能健康。丙火既然弱,就取木生火,用神即为甲木(印),喜神:木、火如何根据八字看喜用神。忌神:水、土、金。能明白吗?
八字参考用神
何谓用神
用神就是八字中对自己有利的五行!而捉用神就是找出用神!
捉用神的方法
当一个八字判断了身强或身弱之后,下一步,就是选定用神!
一般来说,用神分两大类:身旺的用神,及身弱的用神!
身旺的话,一般是用原局中的食神、伤官、正偏财、正官、七杀等作为用神!
身弱的话,一般是用原局中的正偏印、比肩、劫财为用神
八字的用神名词大约为用神、喜神、仇神、忌神、闲神。
十神中为喜神、用神、药神者,则大都以吉论述正面性,(为命中有益者之代称。)
反之如为忌神、仇神、病神则以凶论之。(为命不利日元者之代称。)
用神基本概论:
1.扶抑:扶弱者,抑强者八字怎么看自己喜用神。将八字中的五行分别记下,如有其中一行较弱,则须扶助他,以生者为用;又如有其中一行较强,则须抑制他,以克者为用。
2.通关:打通原本相克之神,达到相生的效果。将八字中的五行分别记下,如缺其中一个五行而且其前后两个五行强势对克,则此五行就为用神如何根据八字看喜用神。如金木交战,以水通关。
3.调侯:生于寒冬之季,宜取火行调暖,取燥土中和;生于烈夏之季,宜取水行调润,取湿土中和。简单说来,春夏季气暖用水,秋冬季气冷用火八字怎么看自己喜用神。
4.源流:简单来说,是以八字最旺的五行为源头,流到停止之处为用神如何定八字喜用神。即是将八字中的五行分别记下,取其最旺者为源头,并顺木、火、土、金、水之循环顺序排列,截断者为用,以五行通畅者为最佳。
5.病药:特殊格局不成用之。针对忌神克泄交加,以药医病。(较少用)
八字如何取用神李炎宸易学
首先讲一下什么是用神,所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时,用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字,就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”,真正中和是少数,而多数人阴阳五行之气旺衰不一,轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及,有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神怎样取八字的喜用神。

怎么选取用神呢???其基本理论依据就是旺则抑之,弱则扶之。需抑则抑,需扶则扶。以“最需要”为准则,先看月令,次观日时。因月柱中的用神最为有力,故应优先考虑在月柱中选用神怎么知道自己八字的喜用神。
【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法,希望对八字有兴趣的朋友有所帮助!
1.扶抑法
所谓扶,就是衰弱者扶之。所谓抑,就是强旺者抑之。扶抑有两类,一是扶抑日主,二是扶抑月令之神。 扶抑日主,日主强旺者常用财、官、煞、食、伤,日主衰弱者常用印、比、劫教你如何用八字确定喜用神。 例如:辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺,日主不得时令。喜癸水通根于亥,更妙巳亥遥冲,去火而存金,辛金可以为用,此乃日主弱而用印。
2.病药法
病药法是以去病之药为用神八字怎么样取用神怎么知道自己八字的喜用神。若八字以扶为喜,而伤其扶者为病;以抑为喜,而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。”八字中有病而得药,是富贵之人;病轻而得药,略略富贵之人;病重药少或病轻药重,最好行运中弥补;若有病而无药,则贫病交加,其凶可知。 例如:壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金,酉丑半合金局,土又可以生金,八字财旺而生官。惜月干己土临官而克,使官星受伤。可见,此八字病在食神。喜时柱甲辰,透印可去食,食不得肆虐,官星得到保护,故甲木为药为用。
3.调候法
调候者,调整气候也。月有圆缺,天有冷热,人有寒暖。过寒过暖,人都不能舒展生发,就需要调整气候。比如金水生于冬令,气候太寒,则需暖之;木火生于夏令,气候太燥,又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如:壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金,金寒水冷八字怎么看自己喜用神。喜时上有午火,天干甲木覆之,有情而助,可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地,用神得地得助,必然兴盛。

4.通关法
引通两气叫通关,实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇,中间有人和稀泥,可使两家变仇为亲。八字中两神相克,强弱不相上下,犹如两军对峙,各不相让。此时,则以通关为美。木土相峙,以火通关;火金相峙,以土通关;水土相战,以金通关;金木相克,以水通关如何根据八字看喜用神怎么知道自己八字的喜用神。遇水火不相容的状态,有和事老出面,变仇敌为亲朋,此类并不鲜见。“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。”一旦通关,则其乐融融。例如:癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干,木坐禄于寅,寅亥相生而合为木,八字为金木两强,各不相让,形成对峙之局。喜有和事老癸水通关,金生水,水生木,癸水为印,煞印相生,癸印为用,实则起到通关作用。
5.相从法
相从法,意思是自己无立身之本,只能随从于他人。八字中日主孤立无气,无劫印生扶,气势偏于一方,势不可转,唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星,则从官,满局七煞则从煞,满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺,视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶,无官煞之制,印比强旺则从强从旺。 例如:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木,支逢长生禄旺,癸水生木,无金克制,比劫重叠,其旺至极,只能从其旺势。根据相从法的理论,岁运顺其气势为佳,水木之地,必能发达;若遇金地,激怒旺神,其灾咎不可避免。
6.化气法
天干五合而化,取用之法,仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余,宜取泄化神之神为用;若化神衰而不足,宜取生助化神之神为用。有的命书上认为,凡化神者均以化神为用,此说未免过于绝对,不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真?如日干甲木与己合,生于四季土月,又得辰龙运化,这就叫真化。其他如乙庚生于秋月,丁壬生于春月,丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,再得一辰字,均为真化。何谓化假?日主孤弱而遇合,不能不化,又无辰龙运化,这就叫化假。化假的表现形式有:合神真而日主孤弱;化神有余而日带根苗;合神不真而日主无根;化神不足而日主无气;既合化神而日主得劫印生扶;既合化而闲神来伤化神等。凡化真者,一般说来,夫妻和美,从一而终;合而不化,有勉强的意味,并不是美满婚姻;假化者,多异姓,幼年常孤苦,性格多孤执。例如:己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木,日主壬水生于仲春,合化极真。甲木透出,化神旺而有余,宜泄化神之神为用。恰坐下午火,泄木之秀气,火又生土,周流不息,火土之运,必能生发,遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化,也是真化。所以,是否真化,不以辰龙为据,还是要看化神的气势!

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